धम्म का दीप जलाओ, क्योंकि वही मनुष्य को मनुष्य बनाता है
(अज्ञान से ज्ञान की ओर — करुणा, समता और प्रज्ञा का उत्सव)
भारत एक विविधताओं का देश है। यहाँ त्यौहार केवल धार्मिक नहीं, बल्कि सामाजिक चेतना और सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के माध्यम हैं। दीपावली, जिसे परंपरागत रूप से भगवान राम के अयोध्या लौटने की खुशी में मनाया जाता है, भारतीय समाज में “अंधकार से प्रकाश” का प्रतीक बन चुकी है। लेकिन यही दीपावली जब बौद्ध दृष्टिकोण से देखी जाती है, तो इसका अर्थ केवल लौकिक उत्सव नहीं, बल्कि अज्ञान से ज्ञान, अन्याय से न्याय और भेदभाव से समानता की ओर यात्रा बन जाती है।
आधुनिक भारत में जब समानता, बंधुत्व और सामाजिक न्याय की चेतना ने गति पकड़ी, तब दीपावली का एक नया रूप सामने आया — “धम्म दीपावली”। यह केवल दीप जलाने का पर्व नहीं, बल्कि मन के अंधकार को मिटाने का संकल्प बन गया।
बौद्ध परंपरा में दीपावली की जड़ें उस कथा में मिलती हैं जब भगवान बुद्ध अपनी माता माया देवी को उपदेश देने के लिए तावतिंस स्वर्ग गए और कार्तिक पूर्णिमा के दिन पृथ्वी पर लौटे।
बुद्ध के आगमन पर अनुयायियों ने दीप जलाकर उनका स्वागत किया — यही “दीपमालिका” परंपरा बाद में धम्म दीपावली के रूप में विकसित हुई।
इस परंपरा का संदेश था — ज्ञान का दीप जलाओ, क्योंकि वही जीवन का सच्चा प्रकाश है।
सम्राट अशोक भारतीय इतिहास में वह महापुरुष हैं जिनके जीवन में “दीप” का अर्थ सत्ता से नहीं, बल्कि करुणा से जुड़ा। कलिंग युद्ध में लाखों लोगों की मृत्यु देखकर उन्होंने हिंसा त्याग दी और बौद्ध धर्म अपनाया।
उनके शासनकाल में दीपावली का अर्थ युद्ध के विजय से बदलकर “धम्म विजय” बन गया।
अशोक ने कहा —
“सच्चा प्रकाश उस दीप में नहीं जो जलता है, बल्कि उस हृदय में है जो दूसरों के दुःख को समझता है।”
इस रूप में, धम्म दीपावली का अर्थ हुआ — दूसरों के जीवन में प्रकाश फैलाना, करुणा और मैत्री का दीप जलाना।
14 अक्टूबर 1956 को नागपुर के दीक्षाभूमि में डॉ. भीमराव रामजी अम्बेडकर ने अपने लाखों अनुयायियों के साथ बौद्ध धर्म स्वीकार किया।
उन्होंने कहा —
“मैंने अपना जन्म हिन्दू धर्म में लिया, यह मेरे बस में नहीं था,
लेकिन मैं अपनी मृत्यु हिन्दू धर्म में नहीं दूँगा — यह मेरे बस में है।”
अम्बेडकर का बौद्ध धर्म अपनाना केवल धार्मिक परिवर्तन नहीं था, बल्कि सामाजिक क्रांति थी — शोषण से मुक्ति और मनुष्य की गरिमा की पुनर्स्थापना।
उनके अनुयायियों ने इस चेतना को दीपावली से जोड़ा और “धम्म दीपावली” की परंपरा प्रारंभ की।
धम्म दीपावली, डॉ. अम्बेडकर के विचारों की जीवित प्रतीक है।
यह दिन उस प्रकाश का उत्सव है जो धम्म (न्याय, करुणा, प्रज्ञा और समता) के रूप में समाज में फैलता है।
नवबौद्ध समाज इस दिन दीप जलाकर, बुद्ध वचनों का पाठ करके और धम्म प्रवचन सुनकर यह संदेश देता है कि असली दीपावली वह है जिसमें मनुष्य के भीतर का अंधकार मिटे।
आधुनिक भारत में जब जातिवाद, असमानता और भेदभाव के विरुद्ध आवाज़ें उठीं, तब धम्म दीपावली ने इन संघर्षों को एक आध्यात्मिक रूप दिया।
आज देश के विभिन्न हिस्सों में — महाराष्ट्र, उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, बिहार, राजस्थान और दिल्ली — धम्म दीपावली बड़े पैमाने पर मनाई जाती है।
इस दिन नवबौद्ध समाज न केवल दीप जलाता है, बल्कि बुद्ध वचन, अम्बेडकर के लेखन और अशोक की नीतियों पर विचार गोष्ठियाँ आयोजित करता है।
धम्म दीपावली केवल धार्मिक पर्व नहीं है; यह शिक्षा, आत्मसम्मान और सामाजिक सुधार का प्रतीक बन चुकी है।
कई स्थानों पर इस दिन गरीब बच्चों को किताबें दी जाती हैं, शिक्षा शिविर आयोजित किए जाते हैं और महिलाओं को आत्मनिर्भरता के कार्यक्रमों से जोड़ा जाता है।
इस प्रकार, धम्म दीपावली ज्ञान और शिक्षा की दीपावली बन गई है।
अब कई बौद्ध संगठन, मीडिया प्लेटफ़ॉर्म और सामाजिक संस्थाएँ दीपावली के अवसर पर विशेष कार्यक्रम करती हैं, जिन्हें “धम्म दीप उत्सव” कहा जाता है।
इनका उद्देश्य यह बताना होता है कि सच्चा प्रकाश सिर्फ़ दीयों से नहीं, बल्कि समाज में करुणा और न्याय की चेतना फैलाने से आता है।
| सिद्धांत | अर्थ |
|---|---|
| प्रज्ञा (ज्ञान) | अंधविश्वास, मूर्खता और भेदभाव के अंधकार को मिटाना |
| शील (नैतिकता) | ईमानदारी, संयम और सत्य का पालन |
| करुणा (दया) | दूसरों के दुःख को समझना और सहायता करना |
| समता (समानता) | जाति, लिंग, वर्ग के भेद को समाप्त करना |
| बंधुत्व (मैत्री) | समाज में एकता और सहयोग का वातावरण बनाना |
इन सिद्धांतों पर आधारित दीपावली ही धम्म दीपावली है।
धम्म दीपावली ने समाज के निचले तबकों में एकता और आत्मविश्वास का संचार किया है।
यह पर्व याद दिलाता है कि मानवता धर्म से ऊपर है, और हर व्यक्ति को समान सम्मान मिलना चाहिए।
धम्म दीपावली ने अनेक युवाओं को सामाजिक कार्य, शिक्षा और मानवाधिकार के क्षेत्र में प्रेरित किया है।
नवबौद्ध आंदोलन का आधुनिक चेहरा इसी धम्म दीपावली की भावना से जुड़ा है — धर्म के नाम पर नहीं, बल्कि मनुष्य के उत्थान के नाम पर दीप जलाना।
| पक्ष | पारंपरिक दीपावली | धम्म दीपावली |
|---|---|---|
| मुख्य कारण | भगवान राम की अयोध्या वापसी | बुद्ध के पृथ्वी पर आगमन और धम्म का प्रसार |
| प्रतीक | धन, ऐश्वर्य, लक्ष्मी पूजन | ज्ञान, करुणा, समता और प्रज्ञा |
| मुख्य उपासना | पूजा, आरती, पटाखे | ध्यान, प्रवचन, सेवा कार्य |
| उद्देश्य | सांसारिक समृद्धि | आध्यात्मिक और सामाजिक जागरण |
| मुख्य संदेश | बुराई पर अच्छाई की जीत | अज्ञान पर ज्ञान, भेदभाव पर समानता की विजय |
थाईलैंड, श्रीलंका, म्यांमार और नेपाल जैसे देशों में भी दीपावली या दीपमालिका पर्व “इल पॉयया डे” या “थादिंग्युत फेस्टिवल” के रूप में मनाया जाता है।
इन देशों में यह बुद्ध के स्वर्ग से पृथ्वी पर आगमन का प्रतीक है।
भारत के नवबौद्ध समाज ने इस परंपरा को आधुनिक चेतना से जोड़ दिया है — जिससे यह एक वैश्विक मानवता उत्सव बन गया है।
आज जब दुनिया में हिंसा, असमानता और कट्टरता बढ़ रही है, तब धम्म दीपावली का संदेश और भी प्रासंगिक हो गया है।
यह पर्व सिखाता है कि असली दीपक मनुष्य का विवेक और करुणा है।
भविष्य की धम्म दीपावली तभी सार्थक होगी जब हम—
जाति और धर्म की दीवारें गिराएँ,
शिक्षा और करुणा का प्रकाश फैलाएँ,
और समाज में न्याय, समता और मैत्री का दीप जलाएँ।
“धम्म दीपावली” आधुनिक भारत की वह ज्योति है जो डॉ. अम्बेडकर, अशोक और बुद्ध — तीनों के विचारों को जोड़ती है।
यह केवल उत्सव नहीं, बल्कि क्रांति का प्रतीक है।
यह याद दिलाती है कि प्रकाश बाहर से नहीं, भीतर से आता है।
“धम्म का दीप जलाओ,
क्योंकि वही मनुष्य को मनुष्य बनाता है।”
लेखक टिप्पणी:
धम्म दीपावली हमें सिखाती है कि दीप जलाने से पहले हमें यह सोचना चाहिए कि क्या हमारे भीतर भी ज्ञान और करुणा का दीप प्रज्वलित हुआ है?
यदि उत्तर ‘हाँ’ है, तो वही सच्ची दीपावली है — धम्म दीपावली।
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